وقفت له على كتاب هداية المريد ، إلى الطريق الرشيد ، وكتاب معاهد الجمع ، في مشاهد السمع ، وله ديوان شعر يدل على مشربه الرائق ، ومقامه الفائق ، ومن شعره ما أورده في كتابه معاهد الجمع : [ شربت من نغمات القدس كاساتي * وقام يرقص ناسوتي بآلاتي ] « 1 » وكنت في حان لاهوتي نشاهده « 2 » * وشاهدي اليوم ممحوّ باثبات متى سمعت واني منه مستمع * والآن فقد « 3 » باوصافي وحالاتي ولو نظرت وما عنه حجبت وبي * عرائس الجمع يجلوها بمرآتي ومنه ما أورده في كتاب هداية المريد : شهدناك في مرآة كل حقيقة * تليح لنا فيها الذي أنت تعلمه وتهدي لنا منها قلوبا توجّهت * لتعرف ما يخفي المحب ويكتمه وأعلمتنا منها بوحدتك التي * بها طلعت من مشرق الحق انجمه فلما عرفناها عرفنا توجها * إليك فلا وهم علينا نحكمه فأظهرت وجه النور غير مبرقع * فاذهب عنا ما الفؤاد توهمه فعدنا مفيضين المعارف في الورى * واخمصنا الصيد الأماجد تلثمه على اننا في مهلة الشوق لم يرم * وحرّ هوانا بالتذكر نضرمه ونرسل من آماقنا كل مدمع * وحالتنا تقضي بانا نحمحمه ومن شعره ما انشدنا شيخنا شيخ الاسلام محب الدين الحموي قال كتب اليّ الأستاذ الامام سيدي محمد البكري في صدر مكاتبة اليّ وانا قاض بثرمنت : يا نسمة البان بل يا نسمة الشيخ * ان رحت يوما إلى من عندهم روحي خذي لهم من ثنائي عنبرا عبقا * واوقديه بنار من تباريحي حدثنا شيخنا المذكور قال لما اجتمعت بسيدي محمد البكري قال لي ما اسمكم قلت عبدكم محب الدين قال بحم أقسم اني محب ومحاسنه كثيرة ولطائفه شهيرة ومن كراماته

--> ( 1 ) زيادة من « ع » . ( 2 ) في « ع » : يشاهدني . ( 3 ) غير واضحة في الأصل . وفي « ع » : فقد .